Dag van Arafah
Die dag van Arafah is 'n Islamitiese vakansiedag wat op die negende dag van Dhu al-Hijjah van die maan Islamitiese kalender val.[1] Dit is die tweede dag van die Hadj-pelgrimstog en word gevolg deur die vakansie van Eid-oel-Adha.[2] Teen die aanbreek van hierdie dag sal Moslem-pelgrims hul reis van Mina na 'n nabygeleë heuwel en vlakte met die naam Berg Arafat en die Vlakte van Arafat onderneem. Dit was vanaf hierdie plek wat die Islamitiese profeet Mohammed een van sy laaste preke in die laaste jaar van sy lewe gehou het. Sommige Moslems hou vol dat die deel van die Koran-verse wat aankondig dat die godsdiens van Islam vervolmaak is, op hierdie dag geopenbaar is.[3]
Ligging
[wysig | wysig bron]Berg Arafat [4] is ' n granodiorietheuwel[5] ongeveer 20 km suidoos van Mekka op die vlakte van Arafat. Berg Arafat strek ongeveer 70 m hoog en staan bekend as die "Berg van Genade" (Jabal ar-Rahmah). Volgens Islamitiese tradisie is die heuwel die plek waar Mohammed gestaan het en sy afskeidspreek gelewer het aan die Moslems wat hom teen die einde van sy lewe vir die Hadj vergesel het.[6]
Gebruike
[wysig | wysig bron]Op 9 Dhu al-Hijjah voor die middaguur kom pelgrims by Arafat aan, 'n dorre vlakte sowat 20 km oos van Mekka, [3] waar hulle in kontemplatiewe waaksaamheid staan: hulle smeek, bekeer en versoen hul vorige sondes, soek genade van God, en luister na Islamitiese geleerdes wat preke lewer van naby die berg Arafat.[7] Dit duur van middag tot sonsondergang,[3] staan bekend as 'staan voor God' (wuquf), een van die mees betekenisvolle rituele van Hadj.[8][9] By Masjid al-Namirah bid pelgrims Zuhr (Dhohr) en Assr- gebede saam op die middaguur.[7] 'n Pelgrim se Hadj word as ongeldig beskou as hulle nie die middag op Arafat deurgebring het nie.[3]
Arafah gebed
[wysig | wysig bron]Terwyl Husayn ibn Ali die gebed tydens die Hadj by die berg Arafat op 9 Dhu al-Hijjah opgesê het, het Shia Moslems tydens die Hadj die Arafah-gebed van Zuhr-gebed tot sononder opgesê.[10] Hierdie dag word gebedsdag genoem, spesiaal vir mense wat op die berg Arafat staan.[11] Op die dag van Arafah sal diegene wat nie by Mekka kan kom nie, na ander heilige plekke soos moskees gaan om Arafah-gebede op te sê.[12]
Vas op die dag van Arafah
[wysig | wysig bron]Vas op die dag van Arafah vir nie-pelgrims is 'n sterk aanbevole Sunnah wat 'n groot beloning behels; Allah vergewe die sondes van twee jaar. Dit is uit Abu Qatadah vertel dat Mohammed gevra is oor vas op die dag van 'Arafah en hy het geantwoord:
Dit versoen die afgelope en komende jare.
Om die pelgrims op hierdie dae te verbied om te vas, is vir hulle 'n groot genade, want vas sal vir die persoon wat die hadj uitvoer, onnodige swaarkry veroorsaak. Bowenal het Mohammed nie gevas terwyl hy voor Allah gestaan en sy smekinge in Arafah aangebied het nie. Aan die ander kant kan diegene wat nie hul hadj uitvoer nie, wel vas om die verdienste van die geseënde dag te verkry.[13]
In hadith
[wysig | wysig bron]Abu Qatada al-Ansari het vertel dat Mohammed gevra is oor vas op die Dag van Arafah, waarna hy gesê het: Dit versoen die sondes van die voorafgaande jaar en die komende jaar. Ook oor vas op die Asjoera (10 Muharram) het hy gesê: Dit versoen die sondes van die voorafgaande jaar.[14]
Die mense sou op hierdie dag vas om hul slegte dade in die komende jaar, en die afgelope jaar, versoen te kry.
Verwysings
[wysig | wysig bron]- ↑ Sheikho, Mohammad Amin (1783). Pilgrimage Hajj: The Fifth High Grade of Al-Taqwa: Volume 5. CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1-4827-8324-7.
- ↑ Bentley, David. "Eid al-Adha 2016 – What is the Day of Arafah before the Eid celebrations and why is it so important?". birminghammail.co.uk. Besoek op 11 September 2016.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Long, David E. (1979). The Hajj Today: A Survey of the Contemporary Pilgrimage to Makkah. SUNY Press. p. 19. ISBN 0-87395-382-7.
- ↑ Peters, F. E. (1994). The Hajj: The Muslim Pilgrimage to Mecca and the Holy Places. Princeton University Press. p. 355. ISBN 978-0-691-02120-1.
- ↑ Qureshi, A. A.; Sultan, A.; Rashid, A.; Ali, M.; Waheed, A.; Manzoor, S.; Baloch, M. A.; Matiullah; Batool, S.; Khan, H. A. (September 2012). "Geological and radiological studies of the Mount Arafat, Mekkah, Saudi Arabia". Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry (in Engels). 293 (3): 955–963. Bibcode:2012JRNC..293..955Q. doi:10.1007/s10967-012-1776-0. ISSN 0236-5731. S2CID 95942060.
- ↑ Caudill, Mark A. (2006). Twilight in the Kingdom: Understanding the Saudis (Praeger Security International). Praeger. p. 51. ISBN 978-0-275-99252-1. Besoek op 30 Junie 2006.
- ↑ 7,0 7,1 Adelowo, E. Dada, red. (2014). Perspectives in Religious Studies: Volume III. Ibadan: HEBN Publishers Plc. p. 403. ISBN 978-9780814472.
- ↑ Nigosian, S. A. (2004). Islam: Its History, Teaching, and Practices. Indiana: Indiana University Press. p. 111. ISBN 0-253-21627-3.
- ↑ "ihram". Encyclopædia Britannica. (2014).
- ↑ William C. Chittick; Mohammed Rustom; Atif Khalil (2012). In Search of the Lost Heart: Explorations in Islamic Thought. SUNY Press. p. 39. ISBN 978-1-4384-3935-8.
- ↑ Staff Writer. "Day of Arafah". Hawzeh.
- ↑ Staff Writer. "people prayed at places called Karbala of Iran". Farsnews.
- ↑ "4 Sunnah Acts for Zulhijjah, Especially the Day of Arafah". muslim.sg. Besoek op 26 September 2019.
- ↑ Zulfiqar, Muhammad (2011). Fast According to the Quran and Sunnah. Dar-us-Salam. ISBN 978-6035001618.