Ikigai
Ikigai (生き甲斐, lit. ”'n rede om te wees") is 'n Japannese konsep wat verwys na iets wat 'n persoon 'n gevoel van doel gee, 'n rede om te lewe.[1]
Betekenis en etimologie
[wysig | wysig bron]Die Oxford English Dictionary definieer ikigai as "'n motiverende krag; iets of iemand wat 'n persoon 'n gevoel van doel of 'n rede gee om te lewe". Meer algemeen kan dit verwys na iets wat plesier of vervulling bring.[2]
Die term verbind twee Japannese woorde: iki (生き, wat 'lewe; lewend' beteken) en kai (甲斐, wat '('n) effek beteken; (a) resultaat; (a) vrug; (a) waarde; (a) gebruik; (a) voordeel (geen, min) baat') (opeenvolgend uitgespreek as gai), om uit te kom by n rede om te lewe [om lewend te wees]; 'n betekenis vir die lewe; wat [iets wat] die lewe die moeite werd maak; 'n raison d'être.
In hul boek, Ikigai: The Japanese Secret to a Long and Happy Life, verduidelik Héctor García en Francesc Miralles: "Hierdie Japannese konsep, wat rofweg vertaal word as 'die geluk om altyd besig te wees', is soos logoterapie, maar dit gaan 'n stap. verder."[3] Die Japannese regering het 'n artikel oor die onderwerp in 2022 op hul amptelike webwerf geplaas waarin gesê word: "'n Breë konsep, dit [ikigai] verwys na dit wat waarde en vreugde na die lewe bring: van mense, soos 'n mens s'n kinders of vriende, tot aktiwiteite insluitend werk en stokperdjies."[4]
Oorsig
[wysig | wysig bron]Ikigai kan beskryf word as 'n gevoel van doel in die lewe,[5][6] sowel as om gemotiveerd te wees.[7] Volgens 'n studie deur Michiko Kumano beteken voel ikigai soos beskryf in Japannees gewoonlik die gevoel van vervulling en vervulling wat volg wanneer mense hul passies nastreef.[8] Aktiwiteite wat die gevoel van ikigai genereer, word nie op 'n individu afgedwing nie; hulle word as spontaan beskou en gewillig onderneem, en is dus persoonlik en afhanklik van 'n persoon se innerlike self.[9][10][11][12]
Volgens die Japannese sielkundige Katsuya Inoue is ikigai 'n konsep wat uit twee aspekte bestaan: "bronne of voorwerpe wat waarde of betekenis tot lewe bring" en "'n gevoel dat 'n mens se lewe waarde of betekenis het as gevolg van die bestaan van sy bron of voorwerp". Inoue klassifiseer ikigai in drie rigtings – sosiale ikigai, nie-sosiale ikigai en anti-sosiale ikigai – vanuit 'n sosiale perspektief. Sosiale ikigai verwys na ikigai wat deur die samelewing aanvaar word deur vrywilligersaktiwiteite en sirkelaktiwiteite. 'n Asosiale ikigai is 'n ikigai wat nie direk met die samelewing verband hou nie, soos geloof of selfdissipline. Anti-sosiale ikigai verwys na ikigai, wat die basiese motivering is om deur donker emosies te leef, soos die begeerte om iemand of iets te haat of om voort te gaan met 'n begeerte vir wraak.[13]
National Geographic verslaggewer Dan Buettner het voorgestel dat ikigai een van die redes kan wees vir die lang lewe van die mense van Okinawa.[14][4] Volgens Buettner het Okinawane minder begeerte om af te tree; Hulle gaan voort om hul gunsteling werk te doen solank hulle gesond bly. Moai, 'n hegte vriendegroep, word ook as 'n belangrike rede vir die mense van Okinawa beskou om lank te lewe.[3]
Vroeë popularisering
[wysig | wysig bron]Alhoewel die konsep van ikigai lank reeds deel van die Japannese kultuur is, is dit die eerste keer deur die Japannese psigiater en akademikus Mieko Kamiya gewild gemaak in haar 1966-boek "On the Meaning of Life" (生きがいについて, ikigai ni tsuite).[15] Die boek is nog nie in Engels vertaal nie.
Belangrikheid
[wysig | wysig bron]In die 1960's, 1970's en 1980's is gedink dat ikigai twee primêre vorme van manifestasie het: óf in terme van die verbetering van die samelewing ("om jou eie begeertes aan ander ondergeskik te stel") of die verbetering van jouself ("om jou eie pad te volg").[16]
Volgens antropoloog Chikako Ozawa-de Silva, vir 'n ouer generasie in Japan, sou hul ikigai "pas by hierdie standaard vorm van maatskappy en familie", terwyl die jonger generasie gerapporteer het dat hul ikigai oor "drome van wat hulle kan word in die toekoms".[17]
Studies het getoon dat mense wat nie ikigai voel nie, meer geneig is om kardiovaskulêre siektes te ervaar. Daar was egter geen bewyse van enige korrelasie met ontwikkeling van kwaadaardige gewasse nie.[18][19]
Verwysings
[wysig | wysig bron]- ↑ Y., Kotera; G., Kaluzeviciute; Gulcan, Garip; Kirsten, McEwan; Katy, Chamberlain (2021). "Health Benefits of Ikigai: A Review of Literature". Concurrent Disorders Society Publishing.
- ↑ OED, ikigai, 74433529, 24 Julie 2021
- ↑ 3,0 3,1 García, Héctor; Miralles, Francesc (2017). Ikigai: The Japanese Secret to a Long and Happy Life. Penguin Books. ISBN 978-0143130727.
- ↑ 4,0 4,1 "Ikigai: The Japanese Secret to a Joyful Life". The Government of Japan - JapanGov -. 29 Februarie 2024. Besoek op 13 April 2024.
- ↑ Schippers, Michaéla (16 Junie 2017). IKIGAI: Reflection on Life Goals Optimizes Performance and Happiness (in Engels). Erasmus Research Institute of Management, Erasmus University Rotterdam. ISBN 978-90-5892-484-1. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 4 Februarie 2021. Besoek op 5 Maart 2020.
- ↑ Mathews, Gordon (1996). "The Stuff of Dreams, Fading: Ikigai and "The Japanese Self"". Ethos. 24 (4): 718–747. doi:10.1525/eth.1996.24.4.02a00060. ISSN 0091-2131. JSTOR 640520.
- ↑ Schippers, Michaéla C.; Ziegler, Niklas (13 Desember 2019). "Life Crafting as a Way to Find Purpose and Meaning in Life". Frontiers in Psychology. 10: 2778. doi:10.3389/fpsyg.2019.02778. ISSN 1664-1078. PMC 6923189. PMID 31920827.
- ↑ Kumano, Michiko (1 Junie 2018). "On the Concept of Well-Being in Japan: Feeling Shiawase as Hedonic Well-Being and Feeling Ikigai as Eudaimonic Well-Being". Applied Research in Quality of Life (in Engels). 13 (2): 419–433. doi:10.1007/s11482-017-9532-9. ISSN 1871-2576. S2CID 149162906.
- ↑ Nakanishi, N (1 Mei 1999). "'Ikigai' in older Japanese people". Age and Ageing (in Engels). 28 (3): 323–324. doi:10.1093/ageing/28.3.323. ISSN 1468-2834. PMID 10475874.
- ↑ Okuzono, Sakurako S.; Shiba, Koichiro; Kim, Eric S.; Shirai, Kokoro; Kondo, Naoki; Fujiwara, Takeo; Kondo, Katunori; Lomas, Tim; Trudel-Fitzgerald, Claudia; Kawachi, Ichiro; VanderWeele, Tyler J. (2022). "Ikigai and subsequent health and wellbeing among Japanese older adults: Longitudinal outcome-wide analysis". The Lancet Regional Health - Western Pacific. 21: 100391. doi:10.1016/j.lanwpc.2022.100391. PMC 8814687. PMID 35141667.
- ↑ Miyazaki, Junji; Shirai, Kokoro; Kimura, Takashi; Ikehara, Satoyo; Tamakoshi, Akiko; Iso, Hiroyasu (2022). "Purpose in life (Ikigai) and employment status in relation to cardiovascular mortality: the Japan Collaborative Cohort Study". BMJ Open. 12 (10): e059725. doi:10.1136/bmjopen-2021-059725. PMC 9557793. PMID 36216422.
- ↑ Wilkes, Juliet; Garip, Gulcan; Kotera, Yasuhiro; Fido, Dean (2023). "Can Ikigai Predict Anxiety, Depression, and Well-being?". International Journal of Mental Health and Addiction. 21 (5): 2941–2953. doi:10.1007/s11469-022-00764-7. PMC 8887802. PMID 35250405.
- ↑ Inoue, Katsuya (2000). Psychology of Aging. Chuo Hoki Shuppan. pp. 80–99, 144–145. ISBN 978-4805818954.
- ↑ Buettner, Dan (September 2009). "How to live to be 100+". TED. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 6 Mei 2019. Besoek op 9 September 2021.
- ↑ Kamiya, Mieko (1980). "『生きがいについて』 ("On the Meaning of Life" in Japanese)". Japan: Misuzu Shobo. ISBN 4622081814.
- ↑ Manzenreiter, Wolfram; Holthus, Barbara (27 Maart 2017). Happiness and the Good Life in Japan (in Engels). Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-35273-0. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 18 Maart 2023. Besoek op 4 Oktober 2020.
- ↑ Ozawa-de Silva, Chikako (11 Februarie 2020). "In the eyes of others: Loneliness and relational meaning in life among Japanese college students". Transcultural Psychiatry (in Engels). 57 (5): 623–634. doi:10.1177/1363461519899757. ISSN 1363-4615. PMID 32041496. S2CID 211078070.
- ↑ Sone T.; Nakaya N.; Ohmori K.; Shimazu T.; Higashiguchi M.; Kakizaki M.; Kikuchi N.; Kuriyama S.; Tsuji I. (2008). "Sense of life worth living (ikigai) and mortality in Japan: Ohsaki Study". Psychosomatic Medicine. 70 (6): 709–15. doi:10.1097/PSY.0b013e31817e7e64. PMID 18596247. S2CID 10483513.
- ↑ Tanno K.; Sakata K.; Ohsawa M.; Onoda T.; Itai K.; Yaegashi Y.; Tamakoshi A.; et al. (JACC Study Group) (2009). "Associations of ikigai as a positive psychological factor with all-cause mortality and cause-specific mortality among middle-aged and elderly Japanese people: findings from the Japan Collaborative Cohort Study". Journal of Psychosomatic. 67 (1): 67–75. doi:10.1016/j.jpsychores.2008.10.018. PMID 19539820.