Bespreking:Orania: Verskil tussen weergawes

Page contents not supported in other languages.
in Wikipedia, die vrye ensiklopedie
Content deleted Content added
Mijn duit in het zakje
Lyn 44: Lyn 44:


::Probleem is dat de categorie "apartheid" Orania in direct verband brengt met het oude apartheidstelsel. Ik kan mij voorstellen dat mensen dit problematisch vinden. Misschien zit de oplossing in twee begrippen; nl: hanteert bijvoorbeeld een artikel [[:nl:rassensegregatie|rassensegregatie]] voor het algemene begrip van het scheiden van rassen, en een artikel [[:nl:Apartheid]] voor het oude apartheidsstelsel van Zuid-Afrika. [[Gebruiker:Danielm|Danielm]] 13:08, 29 April 2006 (UTC)
::Probleem is dat de categorie "apartheid" Orania in direct verband brengt met het oude apartheidstelsel. Ik kan mij voorstellen dat mensen dit problematisch vinden. Misschien zit de oplossing in twee begrippen; nl: hanteert bijvoorbeeld een artikel [[:nl:rassensegregatie|rassensegregatie]] voor het algemene begrip van het scheiden van rassen, en een artikel [[:nl:Apartheid]] voor het oude apartheidsstelsel van Zuid-Afrika. [[Gebruiker:Danielm|Danielm]] 13:08, 29 April 2006 (UTC)

:::Danielm skrywe:"''Het probleem voor mij zit in deze zin: "daar bestaan 'n streng verbod op inwoners of werkers wat nie Afrikaners is nie". Ik vrees dat hier blanke, Afrikaansetalige inwoners van Zuid-Afrika bedoeld worden''" - Hierdie stelling is myns insiens verkeerd en dui op onkunde rakende die bedoeling van die term "Afrikaner". 'n Afrikaner is nie slegs 'n blanke persoon wat Afrikaans praat nie. Afrikaners beskik oor 'n hoogs onderskeibare kultuur en geskiedenis as volk, wat nie vereenselwig kan word met ander etniese groepe (ook blankes) wat Afrikaans magtig is nie. Daar word dus nie bedoel dat enige Afrikaanstalige blanke persoon welkom is nie, dit strek veel wyer, en sluit 'n gedeelde geskiedeniservaring, verantwoordelikheid vir dade in die verlede en geloofsoortuiging in.

:::Die verwysing moet, weens NPOV, verwyder word, totdat daar bewys kan word dat dit nie die neutraliteit wat die leser ervaar, beïnvloed nie. Op hierdie stadium is dit duidelik dat die verwysing, ten minste in sommige se mening, die reëls van NPOV verbreek.

Wysiging soos op 10:49, 10 Mei 2006

US $200000??

Is het niet beter om de Rand te gebruiken, of is deze transactie werkelijk in dollars gedaan?

Danielm 13:27, 27 Augustus 2005 (UTC)[antwoord]

Was seker in Rand, maar ek sal nie aannaames maak nie. --Alias 15:26, 27 Augustus 2005 (UTC)[antwoord]
Hulle webwerf sê R1,5 Rand

Krediet Koöperatief

Ons moet ook seker maak oor Krediet Koöperatief. Die spelreëls laat toe vir die verkeerde woordbou in die geval van ondernemings se name. --Alias 15:26, 27 Augustus 2005 (UTC)[antwoord]

Morgenzon in die Vrystaat?

Die artikel praat van die Oranje Vrystaatse gemeenskap van Morgenzon. Is Morgenzon nie in die ou Transvaal nie? Laurens 15:19, 11 Desember 2005 (UTC)[antwoord]

Ek onthou ook dat dit in Oos-Transvaal is, maar is nie doodseker nie. --Alias 08:32, 12 Desember 2005 (UTC)[antwoord]

Werkloosheid onder blankes

Waar kom die inligting vandaan dat werkloosheid onder blankes met 100% toegeneem het sedert die einde van apartheid of is dit spekulasie? Wonder ook hoe word die streng verbod teen nie afrikaners afgedwing wanneer die gebied per slot van rekening nog binne die Suid-Afrikaanse grondgebied val en onderhewig is aan dié se wetgewing --RM 17:15, 11 Desember 2005 (UTC)[antwoord]

Sonder 'n bron is die werkloosheidstatistiek nutteloos (dalk selfs skadelik). Daar is mense by EN wat wil hê dat dinge sonder bronverwysings eenvoudig nie meer aanvaar word nie - dalk nie 'n slegte idee nie. Weet nie van die Afrikaners-alleen-toegang nie. --Alias 08:32, 12 Desember 2005 (UTC)[antwoord]
Wel, ek behoor tot die kamp wat vind dat 'n verpligting tot bronverwysing onwerkbaar is; 'n kenner op 'n bepaalde gebied kan baie goeie artikels skryf, sonder dat hy hiervoor noodwendig bronne het; hy moet dan kennis wat hy oor desennia opgedoen het gaan terugsoek.
'n Kwestie as hierdie vereis natuurlik wel 'n bron, ieder statisties gegeven is waardeloos sonder dat bekend is wanneer en hoe dit gemeet is, maar, dit is baie waarskynlik aan dat die skrywer hier die getal nie self bedink het nie. As skrywer sy bron genoem het sou dit miskien een dubieuse bron wees en sou ons oor hierdie neutraliteitsaantasting heen gelees het.
En dit is wat ek baie dikwels op en: sien; die druk daar om bronne te noem het tot gevolg dat op en: persoonlike meninge van joernaliste as bron genoem word. Danielm 11:44, 12 Desember 2005 (UTC)[antwoord]
Die Instituut vir Sekerheidstudies in Suid-Afrika toon aan dat blanke armoede met 197% toegeneem het tussen 1995 en 2001. Verwys na Monograaf 81 op hul webblad, of alternatiewlik kan daar na die artikel getitel Volkstaat ook verwys word. Gemsbok 11:44, 6 April 2006 (UTC)[antwoord]

Kategorisering

Ek vind die toevoeging tot Kategorie:Apartheid bietjie vreemd. Hoe kom dit daarby? In Kategorie:Apartheid verwag ek dinge wat met die NP-bewind van '48-'90 te doen het. --Alias 06:49, 11 Januarie 2006 (UTC)[antwoord]

Ek dink dit is wel gepas. Hoewel Orania nie die oorspronklike visie probeer implementeer nie is dit tog duidelik verwant in die sin dat dit baie van dieselfde beginsels op 'n kleiner skaal probeer implementeer. Die Verwoerd nasate is ook baie betrokke. Ek dink dus iemand wat in Apartheid belangsstel sal graag bewus gemaak wil word van Orania. Laurens 07:47, 11 Januarie 2006 (UTC)[antwoord]
Ek probeer hard om saam te stem, maar sukkel 'n bietjie. Vir die doel van NPOV wonder ek of inwoners/aanhangers van Orania gelukkig sal wees met hierdie kategorisering. "Apartwees" is omtrent so ver as wat dit gaan. Hulle gebruik slegs eie arbeid, byvoorbeeld. Sal nog bietjie moet dink. --Alias 10:58, 11 Januarie 2006 (UTC)[antwoord]
Ek is weer geneig om met Laurens saam te stem. Hier word in die artikel byvoorbeeld verwys na Blanke armoede en nie Afrikaner armoede nie. Dit wil dus voorkom asof dit eerder 'n poging is om 'n rasgebaseerde eksklusiewe enklawe te skep eerder as een wat op kultuur gebaseer is. Ek vermoed 'n Engelsprekende blanke persoon wat Afrikaans glad nie magtig is nie baie meer welkom daar gaan wees as 'n Afrikaanssprekende gekleurde of swart persoon. Miskien moet dit dus eerder onder die kategorie rassisme val? :) --RM 10:11, 6 April 2006 (UTC)[antwoord]
Ek is seker dat jy oorreageer Renier. Die rede waarom na "blanke" verwys word, is omdat dit die wyse is waarop statistiek versamel en beskikbaar gestel is. Die syfer vir Afrikanerarmoede word nie in die bron aangetoon nie (verwys bo). Voorts word daar geen poging deur die dorpsleierskap aangewend om ontwikkelingskapitaal vanaf ander blanke-groepe te bekom nie, hoewel dit die ontwikkeling van die dorp sal versnel (hulle is dus nie rassisties nie - feite maak beter argumente as vermoedens). Die kultuurverskille tussen Afrikaners en Afrikaansprekende gekleurde of swart persone is net so wyd as tussen die Britse en Ierse kulture, hoewel beide vandag Engels is. Ek stem saam met Alias. Apartheid was 'n poging om ander volkere te onderdruk, terwyl Orania glad nie dieselfde doel nastreef nie. --Gemsbok 12:15,12 April 2006 (UTC)
Ek het nou al my eier gelê, maar wil die volgende gedagte byvoeg: Ek vermoed dat dit vir mense van Orania gaan om selfbeskikking - iets wat die afgelope tyd weer bietjie aandag getrek het (daar was 'n bespreking met een van die Boshofs en 'n klomp Afrikanerintelektueles). Selfbeskikking is natuurlik geensins iets nuut in Afrikanergeledere nie, mens sou dit dalk kon knoop so ver terug as die Boereoorloë, die Groot Trek, die Vryburgers, die Hugenote, ens. ens. 'n Apartheidetiket is 'n strawwe oordeel om te vel oor ander, en alhoewel dit moontlik vir party Oraniërs gaan om so-iets, sou dit 'n veroordeling van ons kant af wees en sal ons dus 'n "kant" kies deur hulle poging te bestempel as iets wat algemeen as sleg beskou word, terwyl selfbeskikking en eie grondgebied natuurlik nie insigself iets slegs is nie. Ek probeer om die moontlike interpretasie van 'n "grys area" te respekteer, maar ek voel deur dit wel as apartheid te kategoriseer, het ons klaar kant gekies en neutraliteit verloor. --Alias 20:53, 20 April 2006 (UTC)[antwoord]
De kwestie houdt mensen blijkbaar nogal bezig, dus hier mijn duit in het zakje. Orania heeft duidelijk niets te maken met het apartheidsstelsel wat voorheen in Zuid-Afrika aanwezig was.
Het probleem voor mij zit in deze zin: "daar bestaan 'n streng verbod op inwoners of werkers wat nie Afrikaners is nie". Ik vrees dat hier blanke, Afrikaansetalige inwoners van Zuid-Afrika bedoeld worden. Met andere woorden, Orania maakt onderscheid naar huidskleur, het basisbeginsel van apartheid. Ik zeg niet dat in Orania gediscrimineerd wordt, maar zolang onderscheid naar ras wordt gemaakt is er een probleem.
Als de eis bijvoorbeeld was "wie hier wil wonen moet Afrikaans kunnen", dan zou dit een andere zaak zijn, immers, iedereen kan een taal leren. Maar zoals ik dit begrijp, is dit puur een kwalificering op basis van afkomst.
Probleem is dat de categorie "apartheid" Orania in direct verband brengt met het oude apartheidstelsel. Ik kan mij voorstellen dat mensen dit problematisch vinden. Misschien zit de oplossing in twee begrippen; nl: hanteert bijvoorbeeld een artikel rassensegregatie voor het algemene begrip van het scheiden van rassen, en een artikel nl:Apartheid voor het oude apartheidsstelsel van Zuid-Afrika. Danielm 13:08, 29 April 2006 (UTC)[antwoord]
Danielm skrywe:"Het probleem voor mij zit in deze zin: "daar bestaan 'n streng verbod op inwoners of werkers wat nie Afrikaners is nie". Ik vrees dat hier blanke, Afrikaansetalige inwoners van Zuid-Afrika bedoeld worden" - Hierdie stelling is myns insiens verkeerd en dui op onkunde rakende die bedoeling van die term "Afrikaner". 'n Afrikaner is nie slegs 'n blanke persoon wat Afrikaans praat nie. Afrikaners beskik oor 'n hoogs onderskeibare kultuur en geskiedenis as volk, wat nie vereenselwig kan word met ander etniese groepe (ook blankes) wat Afrikaans magtig is nie. Daar word dus nie bedoel dat enige Afrikaanstalige blanke persoon welkom is nie, dit strek veel wyer, en sluit 'n gedeelde geskiedeniservaring, verantwoordelikheid vir dade in die verlede en geloofsoortuiging in.
Die verwysing moet, weens NPOV, verwyder word, totdat daar bewys kan word dat dit nie die neutraliteit wat die leser ervaar, beïnvloed nie. Op hierdie stadium is dit duidelik dat die verwysing, ten minste in sommige se mening, die reëls van NPOV verbreek.