NG gemeente Roodekrans

Hierdie bladsy is ’n kandidaat vir spoedige verwydering om die volgende rede: Nie ensiklopedies nie As u nie die spoedige verwydering van hierdie bladsy steun nie, kan u u besware op die besprekingsblad opper. Sien gerus Wikipedia:Spoedige verwyderings vir redes waarom bladsye soos hierdie vir spoedige verwydering gemerk word. Onthou om bladsye wat na hierdie bladsy verwys en hierdie bladsy se geskiedenis na te gaan vóór verwydering. Moenie hierdie kennisgewing verwyder nie.

Die NG gemeente Roodekrans is 'n gemeente van die Nederduitse Gereformeerde Kerk in die Sinode Goudland (voorheen Wes-Transvaal).

Die gemeente is gestig in 1981. Die kerkgebou is geleë by Azalealaan 7, Roodekrans, Roodepoort Gauteng. In 2018 is die leraars di. R.J. Minnaar, en C.D. Botha.

DIE GEBOORTE VAN Visie IN ROODEKRANS!

'~ .. wat Christus ... tot stand gebring het .. "(Rom 15:18)

Dit is 'n baie interessante verhaal van Goddelike begeleiding. Kom ons staan stil by die volgende bakens langs God se pad met ons.

Ons gemeente was op 22 Apri! 2006 25 jaar oud! Ons kan inderdaad amen se op 25 Jaar van genade! Dit is 'n getuienis van God se dade in en deur ons gemeente.

Wat is 'n visie? Daar is baie verskillende standpunte oar wat 'n visie is. Ons kan by. se dat 'n visie 'n belvdenis oor God is en oor wat Hy in en deur ons wi! doen. Sommiges se dat 'n visie God se droom vir 'n spesifieke gemeente en gemeenskap is wat Hy in die harte van Sy kinders Ie. Ander beklemtoan weer dat visie te doen het met watter soort gemeente die gemeente wi! wees, m.a.w. die visie bepaal die gemeente se identiteit Sommige se dan dat die visie 'n gemeente se 'korporatiewe selfbeeld^l beskryf. Ander beklemtoon weer dat 'n visie praktiese betekenis moet he vir die konteks waarin die gemeente leef. Iemand het al die elemente saamgevat en gese 'n visie laat die gemeente in 3 rigtings kyk:

⇒ Opkyk na God (belydenis/droom)

⇒ Inkyk na onsself as gemeente (identiteit)

⇒ Wegkyk na die omstandighede rondom ons. (konteks)

Maar hoe het die proses van visievorming in Roodekrans verloop?

VROEË GESKIEDENIS

Eerste leraars:

Ds. Chris Koen word op 27 Julie 1981 as eerste leraar bevestig. Hy verlaat ons op 24 Februarie 1985. Sy sterkste bydraes Ie op die terreine van prediking, kinderpreke, jeugwerk en administrasie.

Ds. Meiring Oosthuizen sluit op 22 Maart 1985 by die gemeente aan en lewer 'n groot bydrae m.b.t. die prediking en deeglike huisbesoek.

Ds. Koos Uys sluit op 10 Mei 1985 as tweede leraar by die gemeente aan en lewer deur al die jare 'n onskatbare bydrae in die vestiging van goeie, lojale verhoudinge en op al die bedieningsterreine van jeugwerk, erediens, hulp en deernis tot gemeentebou.

DIE ONTSTAAN VAN ONS VISIE!

Sedert einde 1987 het daar nuwe entoesiasme en mooi samewerking in die gemeente gekom. Die gebied het steeds uitgebrei en kinders het al meer 'n groot komponent van die gemeente geword. Die besef dat doelgerigte beplanning nodig is, groei by Iidmate.

Beplanning en doelstellings: (27 Feb 1990) 'n Beplanningskommissie word saamgestel. Literatuur oor gemeentebou word deur ds. Uys aan die kommissie beskikbaar gestel (o.a. callahan se "Twelve keys to an effective church^/', Gibbs se"I believe in Churchgrowth^l1 en Getz se "Sharpening the focus of the church^/').

Uittreksels uit Bybelkor se "Doelgerigte Gemeentebou" en Coenie Burger se "Dinamika van 'n Christelike geloofsgemeenskap" word ook uitgedeel. Toe word besluite geneem dat 'n gemeenteprofiel en -analise gedoen sal word en dat 'n plan van aksie van stapel gestuur word om dinge soos 'n slagspreuk, embleem, langtermyndoelwit en korttermyndoelwitte daargestel sal word. Die vertrekpunt vir die gemeentebouprogram sou die letters KRANS wees!

'n Missie word later met hierdie letters geskryf, wat o.a. die volgende behels:

Koninkryk van God uitbrei binne en buite ons grense (Matt. 28:18-20)

Rede vir ons bestaan is verheerliking van God (Kol. 3:16b-17; 1 Kor. 10:31) Almal betrokke maak binne ons gemeente (1 Kor. 12:12-31)

Nederig afhanklik van God ons Vader bly (1 Pet. 5:6)

Suiwer verkondiging van God se Woord (2 Tim 2:15)

Die gevolg van die missie moes wees: "Ons wi/ met jul/e saamgaan want ons het gehoor God is by jul/e" (Sag 8:23)

Ds. Ewald J van Rensburg sluit horn op 9 Maart 1990 by die gemeente aan as derde leraar en kry mettertyd die verantwoordelikheid vir die jeug. Sy gawes van prediking, die skryf en gebruik van dramas in die erediens, die skep van 'n informele atmosfeer en sy bydraes tot die jeugbediening - o.a. met die vestiging van 'n Christusnarre­bediening vir gr. 1-3, Christusbende (gr. 4-6), Vyfies (gr. 7), Rock 'n Rollers (Hoerskool) en Jerigo-groep vir na­skoolse jongmense is bekend. Hy word op 1 Jan. 1995 volledig afgesonder vir jeugwerk en so word 'n sterk visie vir jeugwerk gevestig en 'n nuwe fase in spesialisasie vir predikante ingelui. Hy verlaat die gemeente in Junie 1997 na Parow Panorama.

Verdere visie-formulerings (18 Maart 1991) Tydens 'n beplanningsvergadering word die woorde UGGAAM en LEWE as kernwoorde genoem. 'n Voorstel vir 'n visie is:

"Laat die Iiggaam lewe"

Aspekte van LEWE word hier bygevoeg naamlik:

⇒ Wie moet betrokke wees? Die Iiggaam is ek en jy - 1 Kor. 12:27 ⇒ Lewe deur Sy wil te doen! Eer van God - Fil. 1:27 + Kol. 1:10 ⇒ Evangelisasie - Woord van God uitdra - Fil. 2:15b-16a

⇒ Eensgesindheid met God - Fil. 2:2

Vrede bring LEWE! (15-17 Nov. 1991) 'n Kerngroep bestaande uit die drie leraars, 5 ouderlinge en 'n diaken gaan kamp saam by Vrede. Hier word saam gebid, gepraat en geformuleer aan die visie. Die geboorte van ons visie vind plaas:

ROODEKRANS LEWE

Die gepaardgaande credo of geloofsbelydenis ontstaan.

Joh. 10: 10 is die ankerteks vir die visie:

"Ek het gekom dat hul/e die /ewe kan he, en dit in oorv/oed"

Ds. Oosthuizen stellater ook voor dat Ps. 85:7 daarby gevoeg kan word:

"WI'l U nie weer die /ewe vir ons nuut maak sodat U vo/k hul/e vreugde in U kan vind nie?"

Visie 'ROODEKRANS LEWE' 'n werklikheid (27 Nov. 1991) Die aanbevelings na die Vrede kamp word voorgele en aanvaar en sodoende word die eerste visie 'n amptelik aanvaarde werklikheid! Daarby word die vol­gende ook nog aanvaar:

⇒ Die kerkraad verbind horn tot 'n doelgerigte konstruktiewe gemeentebouprogram.

⇒ Die kerkraad aanvaar dat elke Iidmaat 'n Godgegewe gawe het en daarom sal daar 'n Gawelys saamgestel word

⇒ Die wykstelsel moet verander word en

⇒ 'n Verkleinde kerkraad moet saamgestel word.

'n Embleem word later deur ds. Uys voorgestel en ontwerp met sekere tekste wat daarmee saamgaan.

IMPLEMENTEER EN HERVISIONEER!

Nadat die visie aanvaar is, is dit telkens herbesoek en is daar met erns gebid en gewerk aan die uitvoering van hierdie visie dat die lewende God LEWE in en deur ons gemeente sal gee. Baie sou gedoen moes word aan die implementering en bestuur van die visie en missie!

Ds. Gerrie van Deventer (4 Sep. 1993) word, na ds. Oosthuizen se emiritaat (28 Mrt. 1993), bevestig met spesifieke opdrag Gemeentebou en kleingroepontwikkeling. Hy word oak betrek by die Getuienisaksie en begefei saam met ander verskeie evangelisasie kursusse (EE3, Getroue Getuies en Alpha), help met die andertalige bediening en was gou betrokke by wereldevangelisasie en veraf die Beira-uitrek vanaf 1994 tot tans. In 1995 word daar ook begin met 'n Bybelskool en toerusting kry deurgaans aandag.

Gemeentelike aksies ontstaan (29-30 Okt. 1993) Die Bedieningsbestuur beplan vir die nuwe jaar en daar word aanbeveel dat die benaming en samestelling van kerkraadskommissies sal verander na gemeentelike aksies om daarmee te beklemtoon dat aile Iidmate gawes ontvang het wat hulle in diensaksies tot beskikking van God kan stel.

Gemeente-analise o.l.v. dr. Malan Nel (18-20 Aug. 1995) m.b.v. Callahan se boek: "Twelve keys to an effective church" word gedoen met 'n 100 Iidmate wat deelneem. 'n Gemeentebou-werkgroep word na die analise saamgestel om die implementering van praktiese voorstelle rondom die volgende kenmerke te begelei:

Missionere doelwitte ~ Eredienste

=:} Betekenisvolle relasionele groepe =:} Pastorale besoeke

=:} Deegfike deelnemende besfuitneming

Die proses word van einde '95 tot in '98 gemonitor, geevalueer en bestuur. Die visie word hier ook herbesoek en daar word besluit om dit te behou en sfegs die bewoording van die verbintenisse effens te wysig.

Selgemeente-konferensie (23-27 Aug. 1995): Di. Gerrie en Koos en Hennie Cloete woon die konferensie oor die ontwikkeling van selgroepe in George by. Dit bring 'n sterk visie oor die ontwikkeling van kfeingroepe (wat ons eers selgroepe en later groeigroepe noem). Vroeg in 1996 word die eerste groepe gevestig en 'n nuwe fase in die bediening en lewenswyse van Roodekrans begin.

Verkleinde kerkraad en nuwe wykstelsel (29 Jan. 1996): 'n Aantal makrogemeentes word in Nov. '95 besoek en daar word veral na hulle wyksbediening en die funksionering van die kerkraad gekyk. Daarna word dit by 'n werkswinkef van die besture van ouderlinge en diakens bespreek en 'n voorstel oor die nuwe strukture word op 29 Januarie 1996 deur die kerkraad goedgekeur. Die kerkraad bestaan sedertdien uit voorsitters van aksies (9 lede) en 'n aantal blokouderlinge (6 fede). Wyke saf gelei word deur wykleiers, bygestaan deur familieleiers wat sorgfamilies . n 4-6 gesinne begelei.

Ds. Roelof Minnaar (13 Maart 1998) sluit by ons aan met spesialisering in jeugwerk. Hy gee ook baie aandag aan die kategese en aan die ontwikkeling van jeugleiers en werkers. Jaco Oosthuisen word in 1998 onder sy leiding as jeugwerker aangestel. Hy fokus oak op gesinsbediening en pastoraat en doen ook wyksbediening.

Bewoording van missie/verbintenisse verander (31 Aug. 1998) Die kerkraad beplan vir die nuwe jaar en verander die bewoording van die missiestellings n.a.v. Rick Warren se boek: "Purpose driven church" na 5 doelwitte nl.

=:} aanbidding, =:} navolging, =:} liefde,

=:} diens en

=:} getuienis.

Die visie word ROODEKRANS LEWE word aangevul met die volgende:

Roodekrans /ewe

om die DOrv/oed /ewe wat God gee met Hom, mekaar en ander te deel.

Bedien in diversiteit - dr. Jurgens Hendriks (7-9 Mei 1999): 'n Groep gemeentelede bedink saam met dr.

Hendriks die veranderinge in SA en kyk n.a.v. Armour & Browning se "Systems-sensitive leadership" na die invloed van 8 sisteme op Iidmate se persepsie van God, die lewe, die gesin, leierskap, organisasie, spiritualiteit en leerstyl. Hierna beplan ons veral m.b.t. die eredienste om doelgerig verskillende style daar te stel.

Doelgerigte gemeente (16-18 Julie 1999): Die kerkraad gaan kamp by Buffelspoort en struktureer hulle beplanning rondom 'n bespreking van die boek van Rick Warren: "Purpose driven church". Hier word dan besluit dat ons 'n doelgerigte gemeente sal wees rondom vier doelwitte wat die missiejverbintenisse van die gemeente word. Dit word met 'n kruis voorgestel wat ons vertikaal aan God (qebed + groeiJ en horisontaal aan mekaar en die wereld verbind (qemeenskap + qetuienis).

Bedieningsgapings (21-23 Jul. 2000): Die kerkraad kamp weer by Buffelspoort. Hier word ernstig besin oor die gapings in die gemeentelike bediening. Daar word besluit om die 4de leraarsoos in geloof te aktiveer t.w.v. die bediening aan die jeug, musiek en beter pastorale versorging. Die leemtes t.o.v. administrasie en bestuur van die gemeente - met die moontlike pos van 'n gemeentebestuurder - moet steeds op die agenda bly.

Groepsbediening groei (30 Jul. 2000 - 26 Jul. 2001 e.v.): Ds. Dirkie van der Spuy besoek ons gemeente en na sy motivering vind daar sommer sterk groei plaas m.b.t. die aantal groeigroepe in die gemeente. Di. Gerrie en Koos, asook Hester Uys besoek Willow Creek Community Church in Chigago en kom met voorstelle terug oor groter inklusiwiteit m.b.t. die groeigroepe in die gemeente. 'n Leierskonferensie in Sept. 2000 gee dan ook heelwat rigting sod at die wykbediening en groeigroepe al nader aan mekaar beweeg. Die kerkraad besluit uiteindelik op 26 Julie '01 dat die Groei-aksie verval en dat wyke en groeigroepe in een bediening nl. Groepsbediening sal saamwerk.

Ds. Manie Botha (1 Jan. en 22 April 2001): Die 4de leraarspos word 'n werklikheid - eers as 'n tydelike pastorale hulp - maar hy word gou beroep as leraar en op 22 April 2001 bevestig as leraar met spesifieke opdragte rondom jeugwerk en musiek- en sangbediening. Sy teenwoordigheid bring 'n nuwe 'vi be' by jongmense in ons gemeente.

Natural church development (12 Aug. 2001): Die vraelys van NeD (opgestel deur C. Schwartz) toets in hoe 'n mate 'n gemeente beantwoord aan die agt fasette van groeiende gemeentes. 'n 100 Lidmate vul die vraelys in m.b.t. die volgende fasette:

1.     Bemagtigende leierskap

2.     Passievolle spiritualiteit

3.     Inspirerende eredienste

4.     Behoefte-georienteerde evangelisasie

5.     G9we-georienteerde bediening

6.     Funksionele strukture

7.     Holistiese kleingroepe

8.     Liefdevolle verhoudings

Daar word besluit om indringend aan passievolle spiritualiteit aandag te gee, omdat dit die laagste gemeet is. Elke aksie bedink planne om die spiritualiteit te verhoog.

HERVISIONERING STEEDS NODIG!

Werk aan visie - Gemeentebou (Jul.-Nov. 2001): Die Gemeentebou-aksie wou die formulering van die visie finaliseer en het daarby opdrag gekry om die strukturering van bedieninge soos gesinsbediening, nuwe intrekkers en toerusting in funksionele strukture te fasiliteer. Tydens Julie- september 2001 gee hulle 'n werkstuk vir al die groeigroepe om kommentaar te lewer op die visie en insette te lewer. Lidmate word oak na 'n werkswinkel hieroor uitgenooi. Die proses word op 18 Nov. 2001 afgesluit met 'n byeenkoms van aile groeigroepe en belangstellendes waar elkeen nogmaals die geleentheid kry om insette oor die visie te lewer. Heelwat insette word ontvang met nuwe tekste, nuwe slagspreuke en embleme. Daar is meestal by ROODEKRANS LEWE gebly met voarstelle en byvoegings.

Kerkraadskamp (16-18 Sep. 2001 e.v.): Die kerkraad kamp by Heron's Nest en skop af met 'n gesprek oor "Who moved my cheese" van Spencer Johnson. By die visiegesprek is daar voorstelle dat hervisionering indringend moet plaasvind en dat 'n meer relevante, kontekstuele en duideliker visie gevind moet word. Daar is ook stemme wat meen dat daar waardering moet wees vir wat reeds gebeur het en dat die LEWE tema behou moet word. Werkgroepe vir konteksanalise (bemarking en behoeftes), groepsbediening, geestelike hoogtepunte en visie word saamgestel en vergader gereeld vanaf September tot November. Nege gemeentes word o.a. weer besoek en vrae rondom'die vorming van die visie word gevra.

Konsultasie dr. Arnold Smit (Nov. 2001 - 2002): Die werkgroep vir visie besluit om dr. Arnold Smit te nader i.v.m. konsultasie en begeleiding in die proses. Nadat hy die kerkraad op 26 Nov 2001 toespreek, word besluit om 'n ooreenkoms met horn te sluit. Die werkgroep vra dat daar aandag gegee sal word aan hervisionering, geestelike leierskap en struktuurontwikkeling. Sy voorgestelde proses sluit in:

             ⇒      Konteksanalise

             ⇒      Hervisionering

             ⇒      Bedieningsmodelontwikkeling en

             ⇒      Implementering

'n Proses van byna 2 jaar (Sep '01 - Jul '03) se besinning en strategiese beplanning, met die insette van Dr Arnold Smit as konsultant, vind plaas. Dit het gelei tot die opstel van 'n nuwe visie en missie, deeglike besinning oor leierskap wat die toekenning van nuwe mandate aan die leraars en die aanwys van 'n leierleraar behels het en dan ook die opstel van 'n nuwe bedieningsmodel, wat ens 'n bedieningsnetwerk noem.

VISIE ROODEKRANS DEEL LEWE Joh 10:10; Ps 85:7; Joh 4:14;7:38

CREDO:

Ons glo

In een lewende God,

Die Vader van wie ens almal die lewe ontvang,

Die Seun wat deur Sy lewe die nuwe lewe moontlik maak,             

Die Heilige Gees wat die nuwe lewe in ens sigbaar maak.

MISSIE:

ROODEKRANS DEEL LEWE DEUR:

aanbiddend voor God te leef,

groei in geloof te bevorder,

in Iiefdevolle verhoudings met mekaar te leef

met woord en daad na ander uit te reik -

WAARDES:

IN ROODEKRANS HEG ONS DIE GROOTSTE WAARDE AAN:

Prediking en woordbediening wat suiwer, dinamies en toepaslik is vir vandag,

Dinamiese eredienste wat verskeie behoeftes en spiritualiteite akkommodeer,

'n Biddende lewenswyse met gebed-, lofprysing- en aanbiddingsgeleenthede,

Geestelike groei en ontwikkeling van spiritualiteit van lid mate,

Geloofsbegeleiding van die jeug tot Woordkennis, geloofsgroei en geloofsgemeenskap,

Die prioriteit van gesinne en daarom ook die ontwikkeling van 'n gesinsbediening,

Ondersteunende verhoudinge en netwerke waar ens vir mense om gee en sorg,

Ware gemeenskap van geloof deur vir mense 'n tuiste in groeigroepe te vind,

Die ontwikkeling van Iidmate se gawes tot diens in verskeie bedieninge,

Uitreik na die gemeenskap en wereld

Doeltreffende operasionele bedryf om die bedienings te ondersteun

BOUSTENE VIR ONS BEDIENINGSNETWERK

BEDIENINGS: Dit is die werk van gelowiges en groepe gelowiges in diens van die Here. Die karakter van kerklike prosesse en strukture is diens aan God, mekaar en aile mense. Daarom kies ens om van bedienings as die kanale/ strukture te praat. Die afleweringskanale of bedieningstrukture is vir die missie belangrik, maar met so min as moontlik voorskriftelikheid.

NETWERK: Dit verwys vera I na die verhoudingselement wat op aile vlakke van die sisteem funksioneer sodat spanwerk en koordinering die reels van die spel is. Dit verwys meer na die manier as die struktuur, meer na die prosesse as die vaste vorme, meer na verhoudinge as organisasie vir die bediening. Verdere beginsels van netwerke is dat hulle Iidmate en leiers energeer, toerus, bemagtig en verantwoordbaar maak. Daar sal ook 'n groot verskeidenheid netwerke wees wat gedesentraliseerd funksioneer.

NETWERKSTRUKTURE: Dis kanale waardeur die netwerk van bedieninge vloei:

Groepe en groepleiers: Die lewe en bedieninge van die gemeente berus op groepe gelowiges wat saamleef en saamwerk. Vrywillige assosiasie in groepe van verskillende soorte 5005 vir gesinne, belange, bybelstudie of dienswerk, is die basis waarop groepe saamgestel word, alhoewel roeping en toewysing vir diens ook 'n rol speel vir diensgroepe. Goeie verhoudinge, samewerking in en tussen groepe en spanwerk is deel van die netwerk. Aanbidding, geloofsgroei, verhoudinge en uitreik is elemente van aile groepe, met meerdere of mindere klem. Groepleiers neem die leiding in die groepe.

Bedieningsfokusse en netwerkleiers. Ons hoogste waardes het 9 fokusareas in ens bediening aangetoon. Die energering, bemagtiging, koordinering en samewerking van groepe wat veral aan hierdie fokusarea werk, word deur 'n netwerkleier gedoen. Dit staan teenoor 'n formele struktuur van vergaderings, verslae en kontrole.

Gespreksforums en werkswinkels: Groepe en netwerkleiers kan gespreksforums en werkswinkels benut as maniere vir beplanning, toerusting en belyning van bedienings.

PLAT STRUKTUUR: Teenoor 'n diep, hierargiese struktuur, word funksionering op gelyke basis, sonder onnodige kontrole en beheer bevorder. Gesag setel nie in strukture en posisies nie, maar word op verhoudinge gebaseer.

STRATEGIES EN OPERASIONEEL: Onderskei bedienings wat direk die bevordering van die missie, visie en waardes (strategies) dien en die wat ondersteunend daartoe is (operasioneeljbedryf).

                                             NOG ELEMENTE VAN DIE BEDIENINGSNElWERK                                                           

=:> Spontaniteit: Bedienings ontstaan spontaan vanwee die behoefte daarvoor of vanwee die visie van Iidmate of leiers.

=:> Buigsaamheid: Baie ruimte word gegee vir die unieke ontstaan, samestelling en funksionering van bedienings, solank dit in Iyn met die gemeentevisie is.

=:> Besluitneming: Besluite word in groepe en bedieningsfokusse geneem. Sake wat die gemeente as geheel raak, word na die gemeenteraad vir besluitneming verwys.

=:> Doeltreffende deelnemende besluitneming moet voortdurend bevorder worcf.

DIE BASIS VAN DIE BEDIENINCiNElWERK

Gawegeorienteerd: Die basis vir bedieninge Ie in die gawes van lid mate wat in diens van die gemeente en gemeenskap beoefen moet word en nie in ampte en amptelike pligte (wykstelsel) nie.

Lidmaatskap: Gebaseer op verbintenis, verhoudinge, vrye assosiasie en diens en nie slegs op formele Iidmaatskap en geografiese begrensing in wyke nie.

LEIERSKAP:

Groepleiers en netwerkleiers. 5005 hierbo (by 3) genoem moet leiers die beginsels van netwerke nastreef en begelei hulle saam met die groep die bediening, teenoor kommissies en vergaderings as forme Ie strukture 5005 in die verlede.

Leraars: Hulle word aangewend volgens hulle gawes, passie en persoonlikheid en ook volgens die behoeftes in die gemeente. Hulle is nie bedieningsleiers nie. Hulle skuif van 'n hoofsaaklike bediening van versorging, gekoppel aan wyke, na 'n bediening van bemagtiging.

GEMEENTERAAD: 'n Skuif van 'n verteenwoordigende na 'n rigtinggewende raad. Die raad se mandate sal hoofsaaklik visionering, strategiese beplanning, personeelsake en begroting wees.

VISIE EN MISSIE: Roodekrans deel lewe en ens missiestellings verskaf die rigting waarin die bedienings beweeg

ROLLE EN INTERAKSIES IN ONS BEDIENINGSNETWERK

Die uitgangspunt was om die rolle en interaksies van die netwerkstrukture duideliker uit te k1aar, ook t.w.V. die doel om dit uiteindelik te kan bemark.

GROEPE EN GROEPLEIERS

Groepe

Aile groepe in die gemeente kan as groeigroepe beskou word omdat die basis daarvan gemeenskap van geloof is en minimum vereistes 5005 dat die groep mekaar ondersteun, saam bid, die Woord deel, saam diens doen en gereeld bymekaarkom, deel van aile groepe (ook groepe vir dienswerk en selfs die gemeenteraad) kan wees. Kleingroepe bestaan gewoonlik uit sowat 12 lede, maar daar kan ook sekondere groepe wees wat groter is en dan die erediens, 'n tersiere groep, as die grootste groep. Groepe bestaan dus uit verskeie soorte soos vir gesinne, wyke, bybelstudie, belange en diens. Vrywillige assosiasie is die basis van inskakeling van die meeste groepe. Diensgroepe word ook saamgestel uit mense wat vrywillig assosieer of saamkom vir diens, maar kan ook o.g.v die visie van leiers bymekaar geroep word. Groepe werk saam, koordineer of netwerk met ander groepe en vera I met groepe in dieselfde bedieningsfokus

Groepleiers

~ Die groepleier neem leiding in die groep

~ Sy/haar primere taak is visionering en begeleiding van die groep

~ Die groepleier is verantwoordbaar vir spesifieke dienswerk van 'n diensgroep. ~ Die groepleier werk voortdurend aan ontwikkeling van ander leiers in die span. ~ Hy/sy koordineer/netwerk met ander groepleiers en netwerkleiers.

~ Hy/sy sorg dat die groep se diens belyn is met die visie van die gemeente

BEDIENINGSFOKUS EN NETWERKLEIERS

Bedieningsfokusse

~ Die bedieningsfokusse verteenwoordig die missies en hoogste waardes in die gemeente. ~ Elke bedieningsfokus moet strategies beplan om daardie fokus uit te bou.

Die koordinasie tussen verskillende diensgroepe wat met 'n bedieningsfokus te doen het, ander groepe en tussen verskillende bedieningsfokusse, kan d.m.v. gespreksforums en werkswinkels bewerkstellig word.

Netwerkleier

~ Hy/sy moet die visie vir 'n bedieningsfokus uitbou.

~ Hy moet toesien dat die bedieningsfokus belyn is met die gemeentevisie.

~ Hy moet voortdurend werk aan die begeleiding en ontwikkeling van groepleiers

~ Hy werk aan die energering, bemagtiging, koordinasie en samewerking van groepe

~ Aanwysing: Hy/sy kan vanuit die bedieningsfokus en samewerkende groepe na yore kom, maar kan ook deur die leierskap geidentifiseer en aangewys word.

OPERASIONELE BEDRYF

~ Operasionele bedryf ~ Goeie administrasie

~ Goeie infrastruktuur en fasiliteite

~ Rentmeesterskap as verantwoordelikheid van aile lid mate en bestuur van gawes en fondse ~ Maksimale aanwending van Personeel

~ Bemarking en kommunikasie

LERAARSPAN EN LERAARS

Leraarspan

~ Beginsels vir groepe geld ook vir die leraarspan as uitgangspunt ~ Agenda meer teologies as bestuur

~ Wedersydse aanmoediging en evaluering m.b.t. bedieningsfokusse ~ Koordinasie as span en gesamentlike bydrae tot totale bediening.

~ Leierleraar is die skakel tussen geheelbediening, gemeenteraad en leraars. Kommunikasie en deelnemende besluitneming is belangrik.

~ Insluiting van gesinne soos relevant

Leraars

~ Profiel (gawes, passie en persoonlikheid) en die behoeftes van die gemeente moet gebalanseer word. ~ Gerig vanuit die visie: (Joh 10:10 ens. en 1 Kor 3:1)

~ Die leraars se unieke bydrae vind vera I daarin uitdrukking dat hulle naby God leef as die bron van LEWE vir hulleself, hul bediening en vir die gemeente. Die leraars moet in hulle harte (Bybelse verstaan en lewe voor God) en hande (bedienings) die visie, "Roodekrans deer lewe", voorleef en help uitleef en so die gemeente hou by die geheim van sy bestaan. Die visie: Roodekrans deel lewe gee die rigting waarin al die leraars se bedienings beweeg. Dit is ook vanuit die Woord en visie dat hulle teologiese insette moet lewer. Hier lewer hulle as span en individueel dus ook 'n bydrae tot die visie en strategie van die gemeente as geheel.

~ Aanwending m.b.t. bedieningsfokusse (Hand 13:1-3)

~ Skuif van hoofsaaklik 'n bediening van versorging gekoppel aan wyke, na 'n bediening van bemagtiging vir bedienings. Dit sluit in dat hulle by lid mate, leiers en bedienings teenwoordig is (presensie), visioneer, energeer en fasiliteer. Dit sluit dus ook begeleiding van strategiese prosesse by die bediening in.

⇒ Hulle is nie bedieningsleiers nie, maar lewer insette tot bedienings wat bemagtiging - d.w.s. visionering, , toerusting, ontwikkeling en ondersteuning insluit. Navorsing, prosesbegeleiding en betrokkenheid by byeenkomste vorm deer van hulle bydrae.

⇒ Hulle bele dus veral in die ontwikkeling van leiers

⇒ Hulle sorg vir belyning van bedienings met die gemeentevisie en missie

⇒ Hulle kan ook begeleiding verskaf m.b.t. die oorgange van Iidmaatinskakeling

Pasorale sorg:

⇒ lidmate se onderlinge sorg vir mekaar as gelowiges en versorging in groepe vorm die basis vir Iidmaatversorging (" ... gelyke sorg vir mekaar dra ... 1Kor 12:25b-26 )

⇒ Pastorale versorging deur leraars berus op vrye assosiasie, d.w.s. lid mate kan kies wie hulle wi! nader vir pastorale sorgo

⇒ Leraars sal pastoraal primer in hulle bedieningsaanwending betrokke wees.

⇒ Geografiese toewysing van leraars sal net as ondersteuning dien waar Iidmate nie deur bogenoemde ondervang word nie.

⇒ Prediking in Iyn met hulle gawes en hulle bedieningsaanwending

Leraarsmandate: Bogenoemde vorm die uitgangspunte vir die mandate van elke leraar. Slegs die spesialisasie of

bedieningsfokus van elke leraar kan hierby gevoeg word. Verdere uitgangspunte is:                                                            

⇒ Mandate i.p.v. pligtestate en mandate gebou op bedieningsfokusse ⇒ Dit vorm eerder 'n vertrekpunt as eindpunt

⇒ Die mandate vorm die raamwerk vir evaluering en ontwikkeling Lp.v. prestasiemeting.

Die volgende spesialisasie as mandate word aan die leraars toegeken:

⇒ Ds Gerrie van Deventer: Leierleraar - vgl mandate deur kerkraad toegeken op 16 September ⇒ Ds Koos Uys: Bedieningsfokus = Iidmaatbegeleiding

⇒ Ds Roelof Minnaar: Bedieningsfokus = gesinne

⇒ Ds Manie Botha: Bedieningsfokus = jeug

GEMEENTERAAD

Mandate

⇒ Visionering, strategiese beplanning en rigtinggewing ⇒ Personeelsake

⇒ Begroting

⇒ Verantwoordbaarheid vir die gemeente as geheel

sa mestelling                                                                                                                                                                             i"')

⇒ Ampshalwe: Leierleraar + bedryfsleier

⇒ Agt (8) lede met kundigheid van strategiese beplanning en wat die gemeente rigtinggewend kan lei.

⇒ Die gemeenteraad kan te enige tyd netwerkleiers vra om hulle byeenkomste by te woon en mag ook nuwe lede tot die gemeenteraad koopteer. Daar sal ook wee - 5005 gereelde gespreksforums - gevind moet word om in kontak met die netwerkleiers te bly. Die opstel van die begroting veronderstel samewerking van die gemeenteraad en die netwerkleiers.

⇒ Leraars:

⇒ Die uitgangspunt is dat die ander leraars nie die vergaderings van die gemeenteraad hoef by te woon nie. Hulle word losgemaak om hulle aandag aan hulle bedieningsfokusse te wy. Hulle lewer wel hulle bydrae tot die strategiese proses d.m.v. die leraarspan (A-team) en op allerlei ander punte 5005 by die bedieningsfokusse en by werkswinkels en gespreksforums.

Voorsitterskap:

⇒ Die uitgangspunt is dat die nuwe gemeenteraad hulle eie voorsitter aanwys. Die werkgroep bevel egter aan dat die leierleraar vir die eerste 6 maande as voorsitter sal dien. Die redes daarvoor is dat daar eers 'n kultuur vir die gemeenteraad gevestig moet word en dit nie nou al duidelik is wie die lede van die gemeenteraad sal wees nie.

⇒ Verkiesing

⇒ Gemeente en kerkraad: Die gemeente kan lede nomineer en die kerkraad verkies die gemeenteraad.

⇒ Nominasie: Daar sal 'n nominasiebrief vorberei word wat lid mate moet gebruik om lede te nomineer. Inligting soos persoonlike besonderhede, geloofslewe, kerklike betrokkenheid en bekwaamheid m.b.t. rigtinggewende denke en strategiese beplanning sal gegee moet word.

Bedieningsnetwerk evaluasie Junie 2005: In Junie 2005 word die Bedieningsnetwerk ge-evalueer en verskeie sake word aangespreek. Die ander leraars en netwerkleiers word ingesluit by die Gemeenteraad am 'n breer kommunikasiebasis daar te stel en daar word oar die rol-definisie van die leierleraar besin.

Januarie 2006-05 Gerrie van Deventer verlaat die gemeente: Die Gemeenteraad besluit dat 'n vierde leraar nie sommer sonder meer beroep gaan word nie en 'n struktuurontwikkelingsproses word afgeskop. In Mei 2006 word die Leierleraarmodel vervang met die Uitvoerende leraar model en die administratiewe kantoor word aangespreek by. die Finansies van die Gemeente word uitgekontrakteer. Die beginsels van die Uitvoerende leraar model moet nou nag deurgesien en implementeer word in die Bedieningsnetwerk.

Ons glo verseker dat God 'n unieke plan en doel met ons gemeente het en wi! graag na Sy wi! in die verband soek. Daarom hoar ons Sy belofte: (Jer. 29:11-13)

''Ek weet wat Ek vir julle bep!an, se die Here ... Ek wi! vir julle 'n toekoms gee, 'n verwagting!

Dan sa! julle Myaanroep, tot My kom bid, en ek sa! julle gebede verhoor.

Julie sa! vra na My wi! en julle sa! My wi! ken as julle met julle he!e hart daarna vra.

Daarom bid ons steeds Ps. 85:7

"Wi! U nie weer die !ewe vir ons nuut maak sodat U vo!k hulle vreugde in U kan vind nie?"

• Small, Mario (samesteller). 2013. Jaarboek van die NG Kerke. Wellington: Tydskriftemaatskappy van die NG Kerk NPC - 'n divisie van Bybel-Media.

Eksterne skakels

• Die gemeente se kerkkompleks soos te sien op Google Maps.