Bespreking:Jimmy in pienk
| Hierdie bladsy is 'n besprekingsbladsy waar verbeteringe tot die Jimmy in pienk-artikel bespreek word. Hierdie bladsy is nie 'n forum vir 'n algemene bespreking van die artikel se onderwerp nie. |
|||
|
| Artikelriglyne
|
|
.svg){kind=small} | Daaglikse bladtrekke van Jimmy in pienk
'n Grafiek sou hier vertoon word, maar grafieke is tydelik afgeskakel. Besoek intussen gerus die interaktiewe grafiek by pageviews.wmcloud.org. |
Ek wonder wie befonds die fliek, aangesien ek nie dink dat dit vreeslik gewild by die loket sal wees nie. Klink soos tipiese massa-indoktrinasie ter bereiking van nuwe-wêreldse doelwitte. Die resep is weereens dat die konserwatiewe, armsalige, outydse en agtergeblewe boer in die nuwe moderne, liberale en utopiese wêreld ingesleep moet word. Dit mag moontlik aftrek onder vroue kry, maar hulle sien my nie! Groete. Julle-weet-wie
- In my wêreld van letterkunde (wat flieks ook insluit) is sowel swak as goeie kuns welkom. En selfs die bekroonde Johann de Lange en Joan Hambidge se gay-digkuns is nie altyd hardgebak nie (hul digkuns is te (onvervuld) persoonlik en sluit die LGBT-kultuur, Dykes on Bikes en Gay Pride Parades van Knysna uit...).
- Die probleem is net dat Afrikaanse flieks te veel resepmatig op stereotipes gebou word. Dit wat al reeds gesê is of direk van MXit-kletskamers kom. Soos Bakgat, Ek lief jou en die meeste stroperige musiekblyspele. Weinig diepte. Gisteraand lees ek nog in 'n ou tydskrifartikel van Prof. Frikkie Potgieter (de arte nr 78, 2008; bl.18-32) dat moderne advertensies te veel geskoei is op ons is almal dieselfde of ons moet almal dieselfde wees. Kyk mooi na die advertensies - watteres is regtig buitengewoon anders? Waarom is Nando's se advertensies dan so geslaagd? Waarom steek Klipdrift se Eish! (Met ys ja), All Gold Tamatiesous se 36 en Polka.com se Serias? in ons koppe vas? En waarom wil jy liefs van daai Werner-oom van ENB vergeet (dit slaag nie)? En waarom hou ons van Madam & Eve-strokiesprente? Want dit spot met dat ons anders is. En dit spot soms gewaagd met die politiek en manier van dink op 'n satiriese wyse. Daar is geen genderstereotipes nie. Dis gefokus op individue. Soms buitenissige individue. Dit kan radikaal anders wees as waaraan ons gewoond is. Dieselfde verwag ek in flieks: Wow, dis radikaal anders! Dit boul my uit! Dis kraakvars. Dis snaaks... En dit maak boonop sin ook, weet jy.... Dit is belangrik om te onthou dat, as ’n uitvinding eers “konvensioneel” geword het, dit glad nie meer nuut (of snaaks) is nie. Suidpunt (kontak) 16:59, 22 Januarie 2013 (UTC)
- Suidpunt en ons-weet-wie - al wat ek kan sê is dat sulke flieks my na nog 'n oesjaar laat gryp.... Lees-in-die-reël
- Nou praat jy! Met ys ja, met ys :-)
- Suidpunt en ons-weet-wie - al wat ek kan sê is dat sulke flieks my na nog 'n oesjaar laat gryp.... Lees-in-die-reël
- In my wêreld van letterkunde (wat flieks ook insluit) is sowel swak as goeie kuns welkom. En selfs die bekroonde Johann de Lange en Joan Hambidge se gay-digkuns is nie altyd hardgebak nie (hul digkuns is te (onvervuld) persoonlik en sluit die LGBT-kultuur, Dykes on Bikes en Gay Pride Parades van Knysna uit...).
BESPREKING (re: julle weet wie)
Dis jammer dat jy 'n opinie uitspreek voordat jy die fliek gesien het. Dit handel juis oor 'n boer wat die mense in die stad gaan leer oor plattelandse waardes en norme en dat jy jouself moet bly - trots boer - maak nie saak wat nie. Die "nuwe moderne wêreld" word glad nie as "utopies" uitgebeeld nie - net die teenoorgestelde. Ek wonder altyd hoekom Afrikaners so lief is om kritiek uit te spreek, selfs voordat hulle weet wat presies hulle kritiseer.