Sataniese Verse
- Hierdie artikel handel oor die godsdienstige verse. Vir die roman deur Salman Rushdie, sien The Satanic Verses.
Die Sataniese Verse is woorde van "sataniese suggestie" wat die Islamitiese profeet Mohammed na bewering misverstaan het as goddelike openbaring.[1] Volgens dié vertelling het Satan aan Mohammed gesê om woorde by die Koran te voeg wat Moslems in staat sou stel om te bid vir die voorspraak van die drie heidense godinne Laat, Oezza en Manaat. Die vertelling kan gevind word in die vroeë profetiese biografieë van Mohammad deur al-Wāqidī en Ibn Sa'd en die tafsir van al-Tabarī. Die eerste gebruik van die uitdrukking "Satanic Verses" in Engels word toegeskryf aan sir William Muir in 1858.[2]
Die frase wat Arabiese historici en latere Moslems gebruik het om die voorval van die onttrekte verse te beskryf was nie "Sataniese Verse" nie, maar die gharāniq-verse. Die frase Sataniese Verse was onbekend aan Moslems en is geskep deur Westerse akademici wat spesialiseer in die studie van kulture wat as oosters beskou word. Die storie self word nie aangetref in Islamitiese bronne nie, en Muraghi sê in sy kommentaar: "Dié tradisies is ongetwyfeld 'n versinsel van ongelowiges en buitelanders en word nie in enige van die oorspronklike boeke aangetref nie."[3][4] Daniel Pipes sê as die aandag gevestig word op 'n boek met dié titel, "beskou Moslems dit as ongelooflik heiligskennend" en as 'n implikasie dat die skrywer van die boek beweer van die verse in die Koran is "die werk van die duiwel".[5]
Sommige moderne geleerdes van Islamitiese studies glo die voorval is waar, omdat dit onmoontlik is om te glo vroeë Moslemse biograwe sal so 'n onvleiende storie oor hulle profeet opmaak.[6] Alford T. Welch meen egter dié redenasie is nie genoeg nie, maar dit sluit nie die moontlikheid uit dat daar 'n sekere mate van historiese basis aan die storie is nie.[7]
Godsdienstige gesagsfigure het die storie vir die eerste twee eeue van die Islamitiese tydperk aanvaar. Aan die begin van die 13de eeu het Islamitiese geleerdes dit begin verwerp omdat dit nie ooreenstem met Mohammed se "perfeksie" ('isma) nie – wat beteken hy kon nie deur Satan geflous word nie.[1]
Basiese verhaal[wysig | wysig bron]
Daar in 'n paar weergawes van die voorval wat van mekaar verskil, maar hulle vertel almal basies die volgende:[8]
Mohammed wou graag sy familielede en bure van Mekka tot die Islam bekeer. Terwyl hy die volgende verse van Die Ster (an-Najm) voorgedra het, het hy 'n openbaring van die engel Gabriël oorweeg:
"Het julle dan die afgodsbeelde – Laat en Oezza – in oorweging geneem, en ’n ander, die derde – Manaat?" –Soera 53:19-20
Satan het hom in die versoeking gelei om by te voeg:
"Hulle is die hoë gharāniq, op wie se voorspraak gehoop word."
Laat, Oezza en Manaat was drie pre-Islamitiese godinne van Mekka. Dit is moeilik om die presiese betekenis van die woord "gharāniq" te bepaal, want dit kom net een keer in die teks voor. Kommentators het geskryf dit beteken die kraanvoëls. Die algemene betekenis van die Arabiese woord is "kraanvoël", en dit het verwante vorme vir ander voëls, soos "kraai", "raaf" en "arend".[9] As 'n frase is dit ook al vertaal as "hoë vroue" en "godinne". Of die bedoeling was om 'n goddelike eienskap aan die vroue te gee, word oor gedebatteer.[10]
Salman Rushdie[wysig | wysig bron]
- Die hoofartikel vir hierdie afdeling is: The Satanic Verses.
Die hele saak was redelik op die agtergrond met godsdienstige debatte, totdat Salman Rushdie se roman van 1988, The Satanic Verses, die koerantvoorblaaie gehaal het. Die roman bevat 'n paar fiktiewe sinspelings op die Islamitiese geskiedenis wat beide omstredenheid en woede ontlok het. Moslems van oor die wêreld het teen die uitreiking van die boek protes aangeteken, en Iran se ajatolla Chomeini het 'n fatwa uitgereik vir die teregstelling van Rushdie omdat die boek Mohammed en sy vroue belaster het.
Verwysings[wysig | wysig bron]
- ↑ 1,0 1,1 Ahmed, Shahab (1998). "Ibn Taymiyyah and the Satanic Verses". Studia Islamica. Maisonneuve & Larose. 87 (87): 67–124. doi:10.2307/1595926. JSTOR 1595926.
- ↑ John L. Esposito (2003). The Oxford dictionary of Islam. Oxford University Press. p. 563. ISBN 978-0-19-512558-0. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 11 Junie 2016.
- ↑ Al Muraghi. Tafsir Muraghi, vol. 17, pg. 130, under the abovementioned verse.
- ↑ Ayatullah al-'Uzma al-Hajj ash-Shaykh Nasir Makarim Shirazi. "What is the Myth of Gharaniq or 'The Satanic Verses'?". The Islamic Education Board of the World Federation of Khoja Shia Ithna-Asheri Muslim Communities. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 1 Julie 2015. Besoek op 1 September 2018.
- ↑ John D. Erickson (1998). Islam and Postcolonial Narrative. Cambridge, VK: Cambridge University Press. ISBN 0-511-00769-8.
- ↑ Watt, Muhammad at Mecca
- ↑ Buhl & Welch 1993.
- ↑ Ahmed, Shahab (2008), "Satanic Verses", in Dammen McAuliffe, Jane, Encyclopaedia of the Qurʾān, Georgetown University, Washington DC: Brill, 14 August 2008, http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=q3_SIM-00372
- ↑ Militarev, Alexander; Kogan, Leonid (2005), Semitic Etymological Dictionary 2: Animal Names, Alter Orient und Altes Testament, 278/2, Münster: Ugarit-Verlag, pp. 131–132, ISBN 3-934628-57-5
- ↑ "The "Satanic Verses" | Common Errors in English Usage and More | Washington State University". 8 Februarie 2017.
Skakels[wysig | wysig bron]
Hierdie artikel is in sy geheel of gedeeltelik uit die Engelse Wikipedia vertaal.
