Emanuel Swedenborg

in Wikipedia, die vrye ensiklopedie
Jump to navigation Jump to search
Emanuel Swedenborg
’n Beeld van die betrokke persoonlikheid.
Portret van Swedenborg deur by Carl Frederik von Breda

Geboortenaam Emanuel Swedberg
Gebore (1688-01-29)29 Januarie 1688
Stockholm, Sweedse Ryk
Oorlede 29 Maart 1772 (op 84)
Londen, Engeland
Beroep

Emanuel Swedenborg (Sweedse uitspraak: ˈswiːdənˌbɔrg;[1] ; gebore as Emanuel Swedberg; 29 Januarie 1688[2] 8 Februarie 1688 – 29 Maart 1772) was 'n Sweedse Lutherse teoloog, Wetenskaplike, Filosoof en mistici.[3] Hy is die beste bekend vir sy boek op die hiernamaals , Hemel en Hel (1758).[4][5]

Swedenborg het 'n besonders produktiewe loopbaan gehad as uitvinder en wetenskaplike. In 1741 het hy op die ouderdom van 53 'n spirituele fase ondergaan waarin hy drome en visioene begin kry het, beginnende op Paasnaweek van 6 April 1744.

Dit het gekulmineer in 'n 'spirituele ontwaking' waarin hy 'n openbaring ontvang het dat hy aangestel was deur die Here Jesus Christus om Die Hemelse Leerstelling te skryf ten einde die Christendom te hervorm.[6] Ingevolge die Die Hemelse Leerstelling het die Here Swedenborg se spirituele oë oopgemaak sodat hy van toe af vryelik die Hemel en Hel sou kon besoek ten einde in gesprekvoering te tree met engele, demone en ander geeste, en daarvolgens het die Laaste oordeel alreeds plaasgevind in 1757.[7]

Vir die laaste 28 jaar van sy lewe het Swedenborg 18 gepubliseerde teologiese werke geskryf-en verskeie meer wat ongepubliseerd was. Hy het homself 'n "Dienaar van die Here Jesus Christus" in sy werk, Ware Christelike Geloof genoem,[8] welke werk hy self gepubliseer het.[9]

Sommige volgelinge van Die Hemelse Leerstelling het geglo dat van al Swedenborg se teologiese werke, slegs die wat deur Swedenborg self gepubliseer is, 'goddelik geïnspireerd' is.[10] Andere beskou Swedenborg se werke as ewe geïnspireerd, en is byvoorbeeld van mening dat die feit dat sommige van sy werke "nie uitgeskryf was in 'n finale geredigeerde vorm vir publikasie nie, nie 'n enkele verklaring daarin minder geloofwaardig maak as die verklarings in enige van die ander werke nie".[11]

Die "The New Church",- 'n nuwe godsdienstige beweging wat bestaan uit verskeie histories-verwante Christelike denominasies- vereer Swedenborg se skrywes as openbaring.[12][13]

Verwysings[wysig | wysig bron]

  1. "Swedenborg". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
  2. Ou-styl Datum (O.S.D.)
  3. Swedenborg, Emanuel. Encyclopædia Britannica. Besoek op 9 September 2011. and the Encyclopedia of Religion (1987), which starts its article with the description that he was a "Swedish scientist and mystic". Others have not used the term such as Williams-Hogan, Jane (2005) in Encyclopedia of Religion Retrieved 15 July 2013.
  4. "Swedenborg, E. Heaven and its Wonders and Hell. From Things Heard and Seen (Swedenborg Foundation, 1946)". Swedenborgdigitallibrary.org. Besoek op 2012-08-16.
  5. Bergquist, Preface (bl. 15–16)
  6. See Swedenborg, E. The Heavenly Doctrine
  7. Swedenborg, E. The Last Judgment and Babylon Destroyed. All the Predictions in the Apocalypse are at This Day Fulfilled. (Swedenborg Foundation 1952, Paragraphs 1–74) Opgespoor op 16 Augustus 2013.
  8. "The True Christian Religion, Containing the Universal Theology of The New Church Foretold by the Lord in Daniel 7; 13, 14; and in Revelation 21; 1, 2, by Emanuel Swedenborg". Swedenborgdigitallibrary.org. Besoek op 2012-08-16.
  9. "Which of Swedenborg's books are Divine revelation?". Swedenborgdigitallibrary.org. Besoek op 2013-08-16.
  10. See "Which of Swedenborg's books are Divine revelation?"
  11. (1912) “"Diary" and the Spiritual Body”. New Church Life.
  12. "Swedenborgianism (New Church)". September 2013. Besoek op 6 February 2019.
  13. New Jerusalem Church (1788). Reasons for separating from the old church. : In answer to a letter received from certain persons in Manchester, who profess to believe in the heavenly doctrines of the New Jerusalem Church, as contained in the theological writings of the Late Hon. Emanuel Swedenborg, and yet remain in the external forms of doctrine and worship now in use in old church, not withstanding their direct opposition to the heavenly doctrines of the new church. To which are added, sundry passages from E. Swedenborg, on which the expediency, and even necessity, of a complete separation from the former church, is founded. By the Members of the New Jerusalem Church, who assemble in Great East-Cheap, London. R. Hindmarsh. OCLC 508967814.