Verskil tussen weergawes van "Hans Christian Knudsen"

Jump to navigation Jump to search
== In Suidwes-Afrika ==
[[Beeld:Deutsch-Sudwestafrika.png|duimnael|regs|260px|Talle nedersettings in die sentrale en suidelike deel van [[Namibië]] het ontstaan danksy die werk van [[Rynse Sendinggenootskap|Rynse sendelinge]].]]
 
Intussen bereis Knudsen saam met eerw. [[Carl Hugo Hahn|C. Hugo Hahn]] die gebied van die stamme van Bethanien en Berseba en berig daaroor in dagboeke en verslae. Omdat fotografie destyds nog in Suid-Afrika haas onbekend was, teken en skilder Knudsen bekende hoofmanne, tipiese tonele en ook 'n aantal Herero in [[Windhoek]]. Daardeur word hy die eerste Europese kunstenaar wat in Suidwes-Afrika gevestig was. Sy werke is, behoudens enkele voorbeelde, na die Sendinginstituut in Barmen gestuur, waar dit in sendingtydskrifte verskyn het en tans in die sendingargief bewaar word. Die enigste voorbeelde van K. se kuns wat daar in Suid-Afrika aanwesig is, is twee portrette van Khoikhoi in besit van die [[Universiteit Stellenbosch]].
[[Beeld:HC Knudsen in sy matjieshuis op Bethanie.jpg|duimnael|links|300px|Selfportret van Knudsen in sy matjieshuis op [[Bethanie]]. Elke lidmaat het 'n matjie en 'n paal van hul eie matjieshuis geskenk waarmee hy sy matjieshuis kon bou.]]
 
Intussen bereis Knudsen saam met eerw. [[Carl Hugo Hahn|C. Hugo Hahn]] die gebied van die stamme van Bethanien en [[Berseba]] en berig daaroor in dagboeke en verslae. Omdat fotografie destyds nog in Suid-Afrika haas onbekend was, teken en skilder Knudsen bekende hoofmanne, tipiese tonele en ook 'n aantal Herero in [[Windhoek]]. Daardeur word hy die eerste Europese kunstenaar wat in Suidwes-Afrika gevestig was. Sy werke is, behoudens enkele voorbeelde, na die Sendinginstituut in Barmen gestuur, waar dit in sendingtydskrifte verskyn het en tans in die sendingargief bewaar word. Die enigste voorbeelde van K. se kuns wat daar in Suid-Afrika aanwesig is, is twee portrette van Khoikhoi in besit van die [[Universiteit Stellenbosch]].
 
Knudsen se dagboeke toon dat hy dadelik met 'n deeglike studie van die Namataal, van die leefwyse, sedes en gebruike van Nama, Damara (Herero) en San begin het. Sy belangwekkende bevindings verskil in sommige opsigte van dié van die ontdekkingsreisiger sir [[James Alexander]] en is veral in sy dagboeke van die jare 1844–'45 opgeteken. Hy spreek onder meer die sienswyse uit dat die Nama afstammelinge van Israeliete was.
85 897

wysigings

Navigasie-keuseskerm