Nebukadnesar II
Nabû-kudurri-uṣur | |
---|---|
Koning van Babilon Koning van Sumerië en Akkadië Koning van die Heelal | |
![]() 'n Gravering met 'n koninklike inskripsie van Nebukadnesar II. Anton Nyström, 1901.[1] | |
Koning van die Nieu-Babiloniese Ryk | |
Heerskappy | ongeveer 605 – 562 BC |
Voorganger | Nabopolassar |
Opvolger | Amel-Marduk |
Gebore | ongeveer 634 v.C. |
Oorlede | ongeveer 562 v.C. (71–72 jaar oud) |
Eggenoot | Amytis van Media |
Huis | Assiries |
Vader | Nabopolassar |
Nebukadnesar II, ook bekend as Nebukadrésar II [lower-alpha 1] d Nabu-kudurri-uṣur, wat beteken "O god Nabu, bewaar/verdedig my eersgebore seun", koning van Babel ongeveer 605 - 562 v.C., was die monarg wat die langste regeer het en magtigste van die Neo-Babiloniese Ryk was. [2] [3]
Sy vader, Nabopolassar, was 'n amptenaar van die Nieu-Assiriese Ryk wat in 626 v.C. in opstand gekom het en hom as die koning van Babilon gevestig het. [4] [5] Nebukadnesar het die troon in 605 v.C. bestyg waarna hy verskeie veldtogte in die Weste gevoer het, toe Egipte probeer het om 'n koalisie teen hom te vorm. Sy verowering van Juda word in die Bybelboeke Konings en in die boek Jeremia beskryf. [6] Sy hoofstad, Babilon, is die grootste argeologiese terrein in die Midde-Ooste. [7]
Die Bybel hou hom voor as die vernietiger van Salomo se Tempel en die skepper van die Babiloniese ballingskap. Hy word as 'n belangrike karakter aangedui in die boek Daniël, 'n versameling van legendariese verhale en visioene wat uit die 2de eeu v.C. dateer.[8]
Sy Lewensverhaal[wysig | wysig bron]

Nebukadnesar was die oudste seun en opvolger van Nabopolassar, 'n Assiriese amptenaar wat in opstand teen die Assiriese Ryk gekom het. Hy het homself in 620 v.C. as die koning van Babilon uitgeroep. [4] [5] Nebukadnesar se naam verskyn vir die eerste keer in 607 v.C. tydens die vernietiging van Babilon se aartsvyand Assirië. Hy was op daardie stadium reeds die kroonprins. [6] In 605 v.C. het hy en sy bondgenoot Cyaxares, koning van die Meders, 'n leër teen die Assiriërs en Egiptenaars gelei, wat Sirië destyds beset het, en in die daaropvolgende Slag van Kárkemis, verslaan hy Farao Nego II en bring Sirië en Fenisië daarmee onder Babilon se beheer. [6] Nabopolassar is in 605 v.C. oorlede en Nebukadnesar het na Babilon teruggekeer om die troon te bestyg. [6] Die volgende paar jaar het hy sy aandag toegespits op die beveiliging en versekering van sy oostelike en noordelike grense, en in 595/4 v.C. was daar 'n ernstige, dog kort opstand in Babilon self. [6] In 594/3 v.C. keer hy met sy leër na die weste terug, waarskynlik om die opstand van Psamtik II, wat intussen die troon in Egipte bestyg het, te onderdruk. [6] Tydens die beleg van Jerusalem het Nebukadnesar koning Jojagin gevange geneem en saam met die vooraanstaande burgers en al die vakmanne weggevoer. Hy het Sedekía as koning van Juda, in Jojagin se plek aangestel. Sedekia het gerebelleer en gepoog om die ander kleiner state in die streek teen Babilon op te sweep, maar sy hoofstad, Jerusalem, is in 587 v.C ingeneem (hierdie gebeure word in die Bybelboeke van Konings en boek Jeremia beskryf).[6] In die daaropvolgende jare het Nebukadnesar Fenisië en die voormalige Assiriese provinsie Cilícië (suidwes Anatolië) tot sy ryk toegevoeg en het hy moontlik weer in Egipte veldtogte gevoer. [6] In sy laaste jare het hy skynbaar irrasioneel begin optree, 'geen ag op seun of dogter geslaan nie', en hy was diep agterdogtig teenoor sy seuns. [9] Die konings wat na hom gekom het, het elk net 'n kort tydjie regeer en Nabonidus, blykbaar nie uit die koninklike familie nie, is minder as vyf-en-twintig jaar ná die dood van Nebukadnesar deur die Persiese veroweraar Kores die Grote omvergewerp.
Die ruïnes van Nebukadnesar se Babilon lê oor ongeveer twee duisend hektaar versprei en is die grootste argeologiese terrein in die Midde-Ooste. [7] Hy het die koninklike paleis vergroot (waaronder 'n openbare museum, moontlik die wêreld se eerste), tempels gebou en herstel, 'n brug oor die Eufraat gebou, 'n groot optog-boulevard (die "Procession Way) en 'n poort (die Ishtar Poort) gebou, weelderig versier met geglasuurde bakstene. [4] Elke lente, met die Dag-en-nag-ewening (die begin van die nuwe jaar), word 'n standbeeld van die god Marduk vanaf sy tempel na 'n tempel buite die mure geparadeer, om later deur die Ishtar-Poort en langs die optog-boulevard, wat met met gekleurde klip geplavei en met gevormde leeus belyn is, teruggeneem te word, te midde van 'n juigende skare. [9]
Uitbeelding in die Bybel[wysig | wysig bron]
Die twee beleërings van die Babiloniese koning teen Jerusalem (in 597 v.C. en in 587 v.C.) word in 2 Konings 24–25 verhaal. Die boek Jeremia noem Nebukadnesar die "vernietiger van die nasies" (Jeremia 4:7) en gee 'n uiteensetting van die tweede beleg van Jerusalem (587 v.C.) asook die plundering en vernietiging van die Eerste Tempel (Jeremia 39:1–10 ; 52:1–30 ). Die veldtog van Nebukadnesar teen Egipte vier maande voor die val van Jerusalem in 587 v.C. [10] word in Esegiël as 'n goddelike opdrag beskryf, wat "deur die hand van Nebukadnesar, die koning van Babel" uitgevoer is
Nebukadnesar word in die Ou Testamentiese boek Daniël as 'n belangrike karakter uitgebeeld. [8] Daniël 1 openbaar Nebukadnesar as die koning wat Daniël en ander Hebreeuse jeugdiges in ballingskap na Babilon wegvoer om in 'die leer en die taal van die Galdeërs opgelei te word. In Nebukadnesar se tweede regeringsjaar lê Daniël die koning se droom uit, een van 'n groot beeld, as God se openbaring van die opkoms en val van die wêreldmoondhede, en dit begin by die koninkryk van die Nebukadnesar ( Daniël 2 ). Nebukadnesar erken die almag van die God van die Hebreërs twee keer : die eerste keer nadat God drie van die metgeselle van Daniël uit 'n gloeiende vuuroond gered het (Daniël 3); en die tweede keer, nadat Nebukadnesar self 'n vernederende tydperk van waansin ervaar het, net soos Daniël voorspel het ( Daniël 4 ).
Konsensus onder kritiese deskundiges is dat die boek Daniël historiese fiksie is. [11] [12] [13] Nebukadnesar se inkeer tot die Jahwe (Judaïsme) en bekering is bloot 'n denkbeeldige gebeurtenis. Die periode van waansin waaraan hy gely het, is hiervolgens ook fiktief, en historici koppel dit aan gerugte oor Nabonidus se verblyf en ervaring in Teima (of Tayma), wat as 'n verhaal oorgeneem en op Nebukadnesar toegepas is.
In die Bybel word Nebukadnesar se naam soms as "Nebukad r ezzar" (in Esegiël en in dele van Jeremia) aangedui, maar dit kom meer as "Nebukad n ezzar" voor. Die vorm Nebukadrezzar strook meer met die oorspronklike Akkadiese taal, en sommige geleerdes glo dat Nebukadnesar 'n neerhalende woordspeling is wat deur die Israeliete gebruik word, en wat beteken "Nabu, pas my donkie op". [14]
Kyk ook[wysig | wysig bron]
- Babilonië
- Konings van Babilonië
- Nabucco
- Neo-Babiloniese Ryk
Notas[wysig | wysig bron]
- ↑ "In sommige tekste in die Bybel, word die naam foutiewelik met 'n "n" in stede van 'n "r" geskryf, as Nebukadnesar." Asimov, I. (1968) The Near East, Boston: Houghton Mifflin Co., p. 62
Verwysings[wysig | wysig bron]
- ↑ Anton Nyström, Allmän kulturhistoria eller det mänskliga lifvet i dess utveckling, bd 2 (1901)
- ↑ Freedman 2000.
- ↑ "Nebuchadnezzar II" (in Engels). ancient.eu. Geargiveer vanaf die oorspronklike op 6 April 2020. Besoek op 22 Desember 2017.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Bertman 2005.
- ↑ 5,0 5,1 Oates 1997.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 Wiseman 1991a.
- ↑ 7,0 7,1 Arnold 2005.
- ↑ 8,0 8,1 Collins 2002.
- ↑ 9,0 9,1 Foster 2009.
- ↑ Davidson, A. B. (1893), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Ezekiel 30, accessed 21 December 2019
- ↑ Collins 1999.
- ↑ Redditt 2008.
- ↑ Collins 1984.
- ↑ Hayim Tawil, An Akkadian Lexical Companion for Biblical Hebrew, p. 461.
Bibliografie[wysig | wysig bron]
- Arnold, Bill T. (2005). Who Were the Babylonians?. Brill. ISBN 978-9004130715.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Bertman, Stephen (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518364-1.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Cline, Eric H.; Graham, Mark W. (2011). Ancient Empires: From Mesopotamia to the Rise of Islam. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88911-7.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Dalley, Stephanie (1998). The Legacy of Mesopotamia. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814946-0.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Foster, Benjamin Read; Foster, Karen Polinger (2009). Civilizations of Ancient Iraq. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13722-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Freedman, David Noel (2000). "Nebuchadnezzar". In Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (reds.). Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Lee, Wayne E. (2011). Warfare and Culture in World History. NYU Press. ISBN 978-0-8147-5278-4.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Oates, J (1991). "The Fall of Assyria (635–609 BC)". In Boardman, John; Edwards, I. E. S. (reds.). The Cambridge Ancient History, Volume III Part II. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22717-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Sweeney, Marvin A. (1996). Isaiah 1–39: With an Introduction to Prophetic Literature. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4100-1.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Wiseman, D.J. (1991a). "Babylonia 605–539 BC". In Boardman, John; Edwards, I. E. S. (reds.). The Cambridge Ancient History, Volume III Part II. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22717-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Wiseman, D.J. (1991b). Nebuchadrezzar and Babylon: The Schweich Lectures of The British Academy 1983. OUP/British Academy. ISBN 978-0-19-726100-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Bandstra, Barry L. (2008). Reading the Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth Publishing Company. ISBN 978-0-495-39105-0.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Bar, Shaul (2001). A letter that has not been read: dreams in the Hebrew Bible. Cincinnati: Hebrew Union College Press. ISBN 978-0-87820-424-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Boyer, Paul S. (1992). When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern American Culture. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-95129-7.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Brettler, Mark Zvi (2005). How To Read the Bible. Jewish Publication Society. ISBN 978-0-8276-1001-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Carroll, John T. (2000). "Eschatology". In Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (reds.). Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Cohn, Shaye J.D. (2006). From the Maccabees to the Mishnah. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22743-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (1999). "Daniel". In Van Der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem (reds.). Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2491-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (1984). Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0020-6.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (1993). Daniel. Fortress. ISBN 978-0-8006-6040-6.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (1998). The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4371-5.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (2001). Seers, Sibyls, and Sages in Hellenistic-Roman Judaism. Brill. ISBN 978-0-391-04110-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (2002). "Current Issues in the Study of Daniel". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (reds.). The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-9004116757.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (2003). "From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End". In McGinn, Bernard; Collins, John J.; Stein, Stephen J. (reds.). The Continuum History of Apocalypticism. Continuum. ISBN 978-0-8264-1520-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Collins, John J. (2013). "Daniel". In Lieb, Michael; Mason, Emma; Roberts, Jonathan (reds.). The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible. Oxford UNiversity Press. ISBN 978-0-19-164918-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Crawford, Sidnie White (2000). "Apocalyptic". In Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (reds.). Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280290-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Davies, Philip (2006). "Apocalyptic". In Rogerson, J. W.; Lieu, Judith M. (reds.). The Oxford Handbook of Biblical Studies. Oxford Handbooks Online. ISBN 978-0-19-925425-5.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- DeChant, Dell (2009). "Apocalyptic Communities". In Neusner, Jacob (red.). World Religions in America: An Introduction. Westminster John Knox Press. ISBN 978-1-61164-047-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Doukhan, Jacques (2000). Secrets of Daniel: Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in Exile. Review and Herald Pub Assoc. ISBN 978-0-8280-1424-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Dunn, James D.G. (2002). "The Danilic Son of Man in the New Testament". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (reds.). The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-0-391-04128-8.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Godden, Malcolm (2013). "Biblical Literature" The Old Testament". In Godden and, Malcolm; Lapidge, Michael (reds.). The Cambridge Companion to Old English Literature. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-46921-1.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Grabbe, Lester L. (2002a). Judaic Religion in the Second Temple Period: Belief and Practice from the Exile to Yavneh. Routledge. ISBN 978-0-203-46101-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Grabbe, Lester L. (2002b). "A Dan(iel) For All Seasons". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (reds.). The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-9004116757.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Grabbe, Lester L. (2010). An Introduction to Second Temple Judaism: History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel, and Jesus. Continuum. ISBN 978-0-567-55248-8.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Hammer, Raymond (1976). The Book of Daniel. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-09765-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Harrington, Daniel J. (1999). Invitation to the Apocrypha. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4633-4.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Hill, Andrew E. (2009). "Daniel". In Garland, David E.; Longman, Tremper (reds.). Daniel—Malachi. Zondervan. ISBN 978-0-310-59054-5.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Hill, Charles E. (2000). "Antichrist". In Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (reds.). Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Horsley, Richard A. (2007). Scribes, Visionaries, and the Politics of Second Temple Judea. Presbyterian Publishing Corp. ISBN 978-0-664-22991-7.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Knibb, Michael (2002). "The Book of Daniel in its Context". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (reds.). The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-9004116757.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Levine, Amy-Jill (2010). "Daniel". In Coogan, Michael D.; Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol A. (reds.). The new Oxford annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical books : New Revised Standard Version. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-937050-4.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Lucas, Ernest C. (2005). "Daniel, Book of". In Vanhoozer, Kevin J.; Bartholomew, Craig G.; Treier, Daniel J. (reds.). Dictionary for Theological Interpretation of the Bible. Baker Academic. ISBN 978-0-8010-2694-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Matthews, Victor H.; Moyer, James C. (2012). The Old Testament: Text and Context. Baker Books. ISBN 978-0-8010-4835-7.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- McDonald, Lee Martin (2012). Formation of the Bible: the Story of the Church's Canon. Peabody, MA: Hendrickson Publishers. p. 57. ISBN 978-1-59856-838-7. Besoek op 22 Julie 2014.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Miller, Steven R. (1994). Daniel. B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-0118-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Niskanen, Paul (2004). The Human and the Divine in History: Herodotus and the Book of Daniel. Continuum. ISBN 978-0-567-08213-8.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Provan, Iain (2003). "Daniel". In Dunn, James D. G.; Rogerson, John William (reds.). Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Redditt, Paul L. (2008). Introduction to the Prophets. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2896-5.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Reid, Stephen Breck (2000). "Daniel, Book of". In Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (reds.). Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Rowland, Christopher (2007). "Apocalyptic Literature". In Hass, Andrew; Jasper, David; Jay, Elisabeth (reds.). The Oxford Handbook of English Literature and Theology. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-927197-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Ryken, Leland; Wilhoit, Jim; Longman, Tremper (1998). Dictionary of Biblical Imagery. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-6733-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Sacchi, Paolo (2004). The History of the Second Temple Period. Continuum. ISBN 978-0-567-04450-1.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Schwartz, Daniel R. (1992). Studies in the Jewish Background of Christianity. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-145798-2.
- Seow, Choon-Leong (2003). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25675-3.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Schiffman, Lawrence H. (1991). From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism. KTAV Publishing House. ISBN 978-0-88125-372-6.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Spencer, Richard A. (2002). "Additions to Daniel". In Mills, Watson E.; Wilson, Richard F. (reds.). The Deuterocanonicals/Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-510-6.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Towner, W. Sibley (1984). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-23756-1.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- VanderKam, James C. (2010). The Dead Sea Scrolls Today. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6435-2.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- VanderKam, James C.; Flint, Peter (2013). The meaning of the Dead Sea scrolls: their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity. HarperCollins. ISBN 978-0-06-224330-0.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BC. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-65272-9.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Weber, Timothy P. (2007). "Millennialism". In Walls, Jerry L. (red.). The Oxford Handbook of Eschatology. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-974248-6.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
- Wesselius, Jan-Wim (2002). "The Writing of Daniel". In Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (reds.). The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-0-391-04128-8.AS1-onderhoud: ref=harv (link)
Eksterne skakels[wysig | wysig bron]
Wikimedia Commons het meer media in die kategorie Nebukadnesar II.
- Inskripsie van Nabuchadnezzar. Babiloniese en Assiriese letterkunde - ou vertaling
- Nabuchadnezzar Ishtar-hek Inskripsie
- Joodse ensiklopedie oor Nebukadnesar
- Nebukadnesar II op Anccy History Encyclopedia